上高雄市政府網站查詢，找不到如何下載這份草案的電子檔，只好用截圖做個記錄先。
109.9.27 大林蒲遷村計畫 (草案)
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Thursday, October 01, 2020
Monday, February 28, 2011
Sunday, February 27, 2011
Sunday, February 06, 2011
Wednesday, February 02, 2011
小港圖書館
昨天去逛了剛落成不久的小港圖書館新館，就位置而言，比舊館偏僻，却近了點。不過，重點是那近新的設施與環境，安靜的午後若能佔有一席之地，便是書中自有黄金屋的寫照。
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試用了一下插入圖片的功能，預設圖片是上傳在底下這位址。
Monday, February 02, 2009
午後的街
年節尾某日的午後，由頂樓往下望，遠處的煙囪仍舊佇立在那，曾是車水馬龍的街，卻是蕭瑟不少。人氣，似乎有在春節假期中增加不少，不過隨著假期進入尾聲，大夥收假上班，街道上的吆喝聲也逐漸沈寂下來。
轉眼九天就過了，好快，雖然不想上班已經不是一天兩天的事，不過人啊，還是得面對現實，哈。
Saturday, July 07, 2007
百年孤寂的小鎮
端午節回家時，還是照舊會騎著車去紅毛港晃晃。
房屋拆除的工作似乎暫緩了，斷垣殘壁跟前陣子所見差異不大，但是卻又不可能再重頭來過。步入這樣的景象，時空就這麼僵在那裡，說不出心中的感覺，卻好像開始懂得百年孤寂的小鎮。
小時候的單車之旅，就是從大林蒲往紅毛港去，小學時去防風林中烤肉、去海邊捉螃蟹，中學因為匯集了學區的三所小學，所以去紅毛港就多了拜訪同學的行程，常常一去就在同學家窩個老半天，聊天打屁，做著看似沒意義的事，都在回憶裡刻上甜美的一筆。
而今小鎮人少了，房子也拆了大半，蕭條景象觸目可見，走在僅存的景物中，我總還能依稀看到當年的熱鬧景象。
可是我也開始擔心，但又無法想像，日後會有那麼一天，當我走進一片空曠的土地時，又該如何從記憶裡拼湊出那曾有繁華過往的小鎮。
房屋拆除的工作似乎暫緩了，斷垣殘壁跟前陣子所見差異不大，但是卻又不可能再重頭來過。步入這樣的景象，時空就這麼僵在那裡，說不出心中的感覺，卻好像開始懂得百年孤寂的小鎮。
小時候的單車之旅，就是從大林蒲往紅毛港去，小學時去防風林中烤肉、去海邊捉螃蟹，中學因為匯集了學區的三所小學，所以去紅毛港就多了拜訪同學的行程，常常一去就在同學家窩個老半天，聊天打屁，做著看似沒意義的事，都在回憶裡刻上甜美的一筆。
而今小鎮人少了，房子也拆了大半，蕭條景象觸目可見，走在僅存的景物中，我總還能依稀看到當年的熱鬧景象。
可是我也開始擔心，但又無法想像，日後會有那麼一天，當我走進一片空曠的土地時，又該如何從記憶裡拼湊出那曾有繁華過往的小鎮。
Sunday, May 20, 2007
Sunday, March 18, 2007
消失的故鄉
紅毛港遷村案，與最近樂生拆遷的新聞一樣，都是號稱經濟發展下的犧牲品，只是一處即將湮滅，一處尚在做最後努力，即便如此，所成功留下的也不過是殘存的部分。
兩篇關於紅毛港的文字，如果當年，多一些意見來看待紅毛港的聚落文化與資產，是不是也有希望可以保留我們的故鄉？
蹲在社會田野的天真人類學家: 「紅毛港人」想住在一起
蹲在社會田野的天真人類學家: 黃昏的故鄉─紅毛港
兩篇關於紅毛港的文字，如果當年，多一些意見來看待紅毛港的聚落文化與資產，是不是也有希望可以保留我們的故鄉？
蹲在社會田野的天真人類學家: 「紅毛港人」想住在一起
蹲在社會田野的天真人類學家: 黃昏的故鄉─紅毛港
Saturday, March 03, 2007
再會啦。紅毛港
在紀錄片的片尾聽到這首歌。關於故鄉的歌，總是特別叫人動容。
再會啦！紅毛港
創作及演唱者為洪文斌先生。關於歌曲，在洪萬隆教授的論文裡，有如下的介紹。
「咱ㄟ都市、咱ㄟ歌－－高雄的土地與歌聲」
田野調查及研究
期末報告書
/ 洪萬隆 教授
(摘錄以下段落)
提到高雄港，就不可忽視讓高雄港躍升成為國際大港的第二港口 - 紅毛港，引用鄭欽憲在「高雄紅毛港聚落的滄海桑田」研究指出，紅毛港在荷據時期就以補烏魚業聞名，入清之後發展有漁塭養殖，漁暇時漁民常補修漁網漁具，甚少農作，當時盛行「牽罟」，由漁民分乘兩竹筏帶巨網拖放於海域中，魚網放盡後，由岸上人員分成兩隊，各執巨網一端如拔河般的拉引收網，將海中入網的魚拉上岸邊捕捉。在收網時漁民們會發出聲響互相激勵，形成一種自然的旋律，是為「牽罟」唸歌，可惜隨著現今漁業的沒落，這樣的唸歌也落入大洋之中。
根據高雄市蝦業繁養殖協會簡介中提到，日據時期養殖業以鹹水養殖虱目魚為主，光復後，有「草蝦之父」美名的廖一久博士於 1968 年完成蝦苗繁養殖試驗，使得紅毛港成為台灣蝦苗繁養殖的發源地，1986 年成立「高雄市蝦業繁養殖協會」，最盛時期繁養殖場多達 170-200 家，蝦苗產量更佔全台 70％以上，紅毛港的外海路成為名副其實的養蝦街，「數蝦苗」聲不絕於耳，「一尾加三尾、三尾加五尾… 」，每十尾計算一枝竹籤，最後以竹籤數來計算所得。爾後發生草蝦病變大量死亡，繁養殖業者營運陷入困境。同時因為 1975 年第二港口的完工，高雄重工業的發達，污染嚴重，遷村之議四起，早在 1968 年市府就有意將紅毛港納入臨海工業區，實施限禁建，遷村計畫歷經三十餘年的修正，於 1998 年定案。
福將音樂有限公司的負責人洪文斌先生，有感於小時後紅毛港漁業發達繁榮的景緻，如今面臨遷村命運，寫下了〈再會啦紅毛港〉，「…祖先留的美夢，漸漸要變成空，朋友兄弟甲親人，從此要分西東… 只有無奈傷心擱怨嘆」，交由紅毛港文化協會出版，該協會常務理事洪信治先生每回聽完這首歌，總引來一陣鼻酸。
再會啦！紅毛港
創作及演唱者為洪文斌先生。關於歌曲，在洪萬隆教授的論文裡，有如下的介紹。
「咱ㄟ都市、咱ㄟ歌－－高雄的土地與歌聲」
田野調查及研究
期末報告書
/ 洪萬隆 教授
(摘錄以下段落)
提到高雄港，就不可忽視讓高雄港躍升成為國際大港的第二港口 - 紅毛港，引用鄭欽憲在「高雄紅毛港聚落的滄海桑田」研究指出，紅毛港在荷據時期就以補烏魚業聞名，入清之後發展有漁塭養殖，漁暇時漁民常補修漁網漁具，甚少農作，當時盛行「牽罟」，由漁民分乘兩竹筏帶巨網拖放於海域中，魚網放盡後，由岸上人員分成兩隊，各執巨網一端如拔河般的拉引收網，將海中入網的魚拉上岸邊捕捉。在收網時漁民們會發出聲響互相激勵，形成一種自然的旋律，是為「牽罟」唸歌，可惜隨著現今漁業的沒落，這樣的唸歌也落入大洋之中。
根據高雄市蝦業繁養殖協會簡介中提到，日據時期養殖業以鹹水養殖虱目魚為主，光復後，有「草蝦之父」美名的廖一久博士於 1968 年完成蝦苗繁養殖試驗，使得紅毛港成為台灣蝦苗繁養殖的發源地，1986 年成立「高雄市蝦業繁養殖協會」，最盛時期繁養殖場多達 170-200 家，蝦苗產量更佔全台 70％以上，紅毛港的外海路成為名副其實的養蝦街，「數蝦苗」聲不絕於耳，「一尾加三尾、三尾加五尾… 」，每十尾計算一枝竹籤，最後以竹籤數來計算所得。爾後發生草蝦病變大量死亡，繁養殖業者營運陷入困境。同時因為 1975 年第二港口的完工，高雄重工業的發達，污染嚴重，遷村之議四起，早在 1968 年市府就有意將紅毛港納入臨海工業區，實施限禁建，遷村計畫歷經三十餘年的修正，於 1998 年定案。
福將音樂有限公司的負責人洪文斌先生，有感於小時後紅毛港漁業發達繁榮的景緻，如今面臨遷村命運，寫下了〈再會啦紅毛港〉，「…祖先留的美夢，漸漸要變成空，朋友兄弟甲親人，從此要分西東… 只有無奈傷心擱怨嘆」，交由紅毛港文化協會出版，該協會常務理事洪信治先生每回聽完這首歌，總引來一陣鼻酸。
紅毛港文化影像紀錄片
觀賞全片按此。
熟悉的街景人物，不過以後都僅能在回憶中想見。
很高興有這樣一紀錄片，把影片下載存檔，有機會再去找片當初紀錄片的光碟。
紅毛港文化聚落網站 http://sub.khcc.gov.tw/hougmaogang/
Wednesday, February 28, 2007
紅毛港。影像
每回一次家，就發現故鄉不是走向繁華與進步，而是步入湮滅的死胡同。始終認為，紅毛港遷村與貨櫃港興建，人民與政府都是雙輸，既抹除了當地三百多年來的歷史文化，也阻斷了外出遊子回歸的故鄉。
許多紅毛港的影像，勾起了許許多多的回憶與感觸。
高雄‧紅毛港
http://www.hassfans.com/gallery/v/archiwu/hougmaogang/
小涂的攝情圖片‧紅毛港
http://blog.yam.com/yctu/article/2694885
黃昏的故鄉‧紅毛港
http://www.wretch.cc/blog/hmhuei&category_id=3059502
My view‧紅毛港
http://www.wretch.cc/blog/myview&category_id=6058403
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